하늘정원

철학자, 수학자, 물리학자 그리고 종교사상가인 파스칼

블레이즈 파스칼은 누구인가?

1640년대에 수학자 블레이즈 파스칼은 초기 계산기인 파스칼린을 발명했고, 기압변화의 원인에 관한 에반젤리스타 토리첼리의 이론을 더욱 검증했습니다. 1650년대에 파스칼은 피에르 드 페르마와 함께 확률론의 기초를 닦았고, 레 프로방칼레스 신학을 출판했습니다.

신동이었던 파스칼의 어린시절

파스칼은 1623년 6월 19일 프랑스 클레르몽페랑에서 네 자녀 중 셋째로 태어났으며 에티엔과 앙투아네트 파스칼의 외아들이었습니다. 그의 어머니는 파스칼이 갓난아기였을 때 돌아가셨고 그는 두 여동생 길베르테와 재클린과 유난히 가까웠습니다. 그의 아버지 에티엔은 세금 징수원이자 재능 있는 수학자였습니다.

 

에티엔은 1631년에 그 가족을 파리로 이주시켰습니다. 그는 영재 파스칼을 집에서 교육하기로 결정했고, 그래서 그는 비정통적인 교육과정을 디자인하고 파스칼이 자신의 타고난 호기심을 표현할 수 있도록 도왔습니다. 아이러니하게도 에티엔은 파스칼이 기하학에 너무 매료되어 고전 과목에 집중할 수 없게 될까봐 아들의 초기 교과과정에서 수학을 생략했습니다. 파스칼의 교육의 시작은 언어, 특히 라틴어와 그리스어에 맞추어져 있었습니다. 그럼에도 불구하고 에티엔의 계획은 역효과를 낳았습니다. 교과과정에서 수학을 생략했다는 사실은 12살에 기하학을 스스로 탐구하기 시작한 호기심 많은 소년에게 이 주제를 더욱 흥미롭게 만들었습니다. 그는 공식적인 수학 용어를 배우지 않고 자신만의 용어를 만들었으며, 삼각형의 각도의 합이 두 개의 직각과 같다는 것을 빠르게 알아냈습니다.

마차사건

파스칼이 다시 수학에 재능을 꽃피우려는 순간에 마차 사고가 일어났습니다. 1654년 말 그는 사두마차를 타고 있었는데, 말의 고삐가 풀려 마차가 다리로 돌진했고 다행히 그의 생명에는 아무런 지장이 없었지만, 이런 행운은 지독한 신도였던 그가 자기 분석을 하도록 만들었습니다. 그리고 파스칼은 점점 더 신학에 집착하게 되는 계기가 되었습니다. 이 와중에 그는 유명한 팡세, 시골 친구에게 보내는 편지 등을 저술했고, "인간은 생각하는 갈대이다."라는 유명한 말을 남기기도 하였습니다.

요절한 천재

블레즈 파스칼은 1658년에 두통에 시달리면서 정신적으로 엄청나게 고통받았는데 두통이 멈추지 않아 잠도 제대로 못 이룰 정도로 고통스럽게 4년을 지냈습니다. 비록 이 두통을 잊고자 사이클로이드를 연구하여 수학의 발전에 크게 기여하였지만, 1662년 6월, 블레즈 파스칼은 천연두에 걸린 가난한 가족에게 집을 내주고 누이의 집에 들어가 지냈었고 같은 해 8월 19일 경련 발작을 일으켰는데 사체를 해부한 결과, 블레즈 파스칼의 위장과 중요기관들이 정상이 아니었고 뇌에도 심각한 외상이 있었습니다. 그렇게 그의 찬란하면서도 고통스럽던 짧은 생애가 막을 내렸습니다.

파스칼의 명언

- 인간의 모든 고통은 혼자 조용히 집에 있을 수 없기 때문에 생긴다.

- 인간은 자연 가운데서 가장 약한 하나의 갈대에 불과하다.

- 클레오파트라, 그녀의 코가 조금만 낮았더라면 지구의 모든 표면은 변했을 것이다.

- 사람들 사이에 불평등이 있어야 한다는 것은 진실이다. 그러나 일단 이 사실이 승인되면 당장에 문호는 최선의 정치를 향해서가 아니라 최악의 압제를 향해서 개방되고 만다.

- 왜 사람들은 다수에 복종하는가? 더 많은 도리를 가지고 있기 때문일까? 아니다, 더 많은 힘을 가졌기 때문이다.

- 사람은 항상 자신이 이해하지 못하는 것들을 전부 부정하고 싶어 한다.

- 도박하는 모든 사람은 불확실한 것을 얻기 위해서 확실한 것에 돈을 건다.

- 이 무한한 우주 공간의 영원한 침묵이 나를 두렵게 한다

- 힘없는 정의는 무능이고, 정의 없는 힘은 폭력이다

금성에서 온 지구인들의 영적 스승, 옴넥오넥

옴넥 오넥은 누구인가

옴넥 오넥은 금성의 아스트랄 레벨에서 태어났고 1955년 자신의 육체와 함께 지구에 왔습니다. 1990년대에, 그녀는 "나는 금성에서 왔다" 라는 자서전으로 대중적으로 알려졌습니다. 이 책에서, 그녀는 금성의 아스트랄 레벨에서의 삶을 묘사하고, 왜 그리고 어떻게 그녀가 그곳에서 태어났는지, 그리고 어렸을 때 이곳 지구에서 그녀의 삶의 주기를 충족시키기 위해 그녀의 진동을 낮추고, 육체를 드러내고, 지구로 올 기회가 주어져서 영적 스승으로 일하고 있는지 설명합니다.

 

"저는 금성에서 다른 차원으로 태어나 어렸을 때 여러분의 행성에 왔기 때문에, 저는 많은 삶을 통해 영혼으로 모았던 지식과 정보를 간직할 수 있었습니다. 저는 이 정보를 그대로 유지할 수 있으며, 제가 사람들에게 가르치는 것은 사실 제가 알고 있는 것이지 제가 읽은 것이나 들은 것이 아니라, 지구와 다른 차원에서의 다양한 삶의 주기를 통해 경험한 것입니다."

 

아스트랄 평면은 물리적 수단으로는 볼 수 없거나 증명할 수 없는 낮은 밀도의 차원입니다. 옴넥에 따르면, 오래 전에 금성과 많은 다른 행성들이 오늘날의 지구와 매우 유사한 물리적 생명체를 지지했다고 합니다. 변화하는 생활환경에 대한 자연적인 진화 주기와 사람들의 영적인 발달 덕분에, 생명체는 더 미세한 수준의 진동으로 이 행성들에 계속 존재할 수 있었지만, 그 진동은 더 이상 물리적 진동이 아닙니다.

옴넥의 첫 번째 책 "나는 금성에서 왔다"

금성의 아스트랄 레벨에서의 삶을 그린 그녀의 자서전입니다. 매우 상세하고 명확한 방법으로, 옴넥은 금성의 표면, 사회, 그리고 아스트랄 차원의 삶을 묘사합니다. 게다가, 옴넥은 어떻게 그리고 왜 그녀가 신체적인 신체를 나타내기로 결심했는지에 대한 모험과 1955년 지구로의 그녀의 여정에 대해 이야기합니다.

 

이 책은 미국 대령이자 UFO 조사관인 웬델 C에 의해 처음 출판되었고 매우 빨리 매진되었습니다. 옴넥이 1993년부터 독일어권 국가들에 그녀의 가르침을 집중하도록 안내받았기 때문에, 이 첫 번째 책과 그 다음 책들 “Angels Don't Cry”라는 제목의 책과 “My Message” 라는 새로운 제목의 옴넥의 정신적 가르침인 책인 이 세 권의 책 모두 “비너스 3부작” 이라는 새로운 제목으로 이용 가능합니다.

금성의 아스트랄 레벨에 있는 생명체

그녀의 자서전에서, 옴넥은 금성의 활기찬 아스트랄 차원을 묘사하고 우리가 알고 있는 물리적인 지구보다 더 높은 수준의 빈도로 이러한 존재들의 삶의 방식에 대한 자세한 통찰력을 제공합니다. 금성인들은 “자연의 법칙”과 "최고의 신의 법칙"에 따라 생활합니다. 그들은 창조물과의 연관성을 완전히 인식하고 그들의 영적인 힘을 책임감 있게 다룹니다.

삶을 시로 노래한 철학자 에머슨

철학자 애머슨의 생애

미국의 시인, 수필가, 그리고 철학자인 랄프 왈도 에머슨은 1803년 5월 25일 메사추세츠 주 보스턴에서 태어났습니다. 하버드에서 공부하고 그곳에서 잠시 가르친 후, 에머슨은 목사직을 맡았습니다. 그는 그의 고향에 있는 올드 세컨드 교회에 임명되었지만, 곧 원치 않는 설교자가 되었습니다. 결핵으로 19살 된 그의 아내가 죽은 후, 주님의 만찬의 성찬을 행할 양심상, 에머슨은 1831년에 그의 목사직을 사임하였습니다.

 

이듬해, 그는 토마스 칼라일과 새뮤얼 테일러 콜리지를 방문하며 유럽으로 항해했습니다. 스코틀랜드 태생의 영국 작가인 칼라일은 위선과 물질주의에 대한 폭발적인 공격, 민주주의에 대한 불신, 그리고 개인의 힘에 대한 매우 낭만적인 믿음으로 유명했습니다. 칼라일과 에머슨의 우정은 지속적이고 중요했습니다.

 

뉴잉글랜드로 돌아오면서, 에머슨은 전통적인 사고에 도전하였습니다. 1835년, 그는 두 번째 아내인 리디아 잭슨과 결혼했고 메사추세츠 콩코드에 정착했습니다. 지역 문학계에서 "콩코드의 현인"으로 알려진 에머슨은 초월주의, 미국 철학과 문학 운동의 수석 대변인이 되었습니다. 19세기 뉴잉글랜드 중심에서 초월주의는 과학적 합리주의에 대한 반작용이었습니다.

 

에머슨의 대표적인 저서

에머슨의 첫 번째 책, "Nature"은 아마도 그의 초월주의를 가장 잘 표현한 것으로, 우리 세상의 모든 것, 심지어 이슬 한 방울도 우주의 축소판이라는 믿음에서 비롯되었습니다. 모든 남성과 여성이 공유하는 최고 정신인 오버 소울에 대한 그의 개념은 초월주의자들이 외부의 권위를 무시하고 대신 직접적인 경험에 의존하도록 허용했습니다. 에머슨의 좌우명인 "당신을 믿으세요"는 마가렛 풀러, 브론슨 올콧, 헨리 데이비드 소로, 그리고 W. E. 채닝의 코드가 되었습니다. 1842년부터 1844년까지, 에머슨은 초월주의 저널인 "the dial"을 편집했습니다.

작품을 통한 에머슨의 가르침

에머슨은 반복되는 주제와 이미지로 그의 에세이를 정렬하면서 시적인 산문을 썼습니다. 반면에 그의 시는 종종 가혹하고 교훈적이라고 불립니다. 에머슨의 가장 잘 알려진 작품들 중에는 "에세이, 첫 번째 그리고 두 번째 시리즈"가 있습니다. 첫 번째 시리즈에는 에머슨의 유명한 에세이 '자립'이 있는데, 이 에세이는 작가가 듣는이에게 자연과 신과의 관계를 살피고, 자신의 판단을 무엇보다 신뢰하라고 지시합니다.

 

철학자 에머슨은 이렇게 말하였습니다. "세상을 조금이라도 살기 좋은 곳으로 만들어 놓고 떠나는 것, 자신이 한 때 이곳에서 살았음으로 해서 단 한 사람의 인생이라도 행복해지는 것" 에머슨의 위와 같은 말은 사람들이 왜 살아가는 지에 대한 이유와 삶의 진정한 성공에 대한 대답이 될 것입니다.

광활한 우주가 태어난 배경에 대한 고찰

까만 밤하늘을 올려다 보면 무엇이 보이십니까? 밤하늘을 찬란하고 아름답게 수놓은 무수한 별들을 바라보면서 감탄을 연발한다던지, 끝없이 펼쳐진 광활한 우주를 상상하면서 자신도 모르게 사색에 잠겨 본 적이 있으십니까? 당신이 밤하늘이 바라보면서 그 무엇을 상상하고 느끼시던지 "우주는 정말로 넓다" 라는 사실은 변함없는 사실입니다. 이런 광활한 우주가 태어나게 된 배경에 대해서 알아보도록 하겠습니다.

광활한 우주

우주는 시공간과 행성, 별, 은하, 그리고 다른 모든 형태의 물질과 에너지를 포함한 내용물로 이루어져 있습니다. 빅뱅 이론은 우주의 발전에 대한 일반적인 우주론적 설명입니다. 이 이론에 따르면 우주와 시간은 약 137억년 전에 함께 나타났고, 그 이후로 우주는 계속 팽창하고 있습니다. 우주 전체의 공간 크기를 알 수 없지만 우주팽창 방정식은 최소 지름 23조 광년이 되어야 한다는 것을 나타내며, 현재 대략 930억 광년의 지름인 관측 가능한 우주의 크기를 측정할 수 있습니다.

우주의 초기 모델

우주의 초기 우주 모델은 고대 그리스와 인도 철학자들에 의해 개발되었고 지구를 중심에 둔 지구 중심적인 모델이었습니다. 수 세기에 걸쳐, 더 정확한 천문학적 관측은 니콜라우스 코페르니쿠스가 태양계의 중심에 태양을 두고 태양 중심 모델을 개발하도록 이끌었습니다. 아이작 뉴턴은 요하네스 케플러의 행성운동 법칙과 티코 브라헤의 관측뿐만 아니라 코페르니쿠스의 업적을 바탕으로 만유인력의 법칙을 개발하였습니다.

추가적으로 관측된 것에서 알 수 있는 것

추가적인 관측에서 태양이 우주에 있는 몇 천억 개의 은하 중 하나인 우리 은하에 있는 수천억 개의 별들 중 하나라는 것을 깨닫게 했습니다. 은하계의 많은 별들은 행성을 가지고 있습니다. 가장 큰 규모에서, 은하들은 모든 방향으로 균일하게 분포되어 있으며, 이것은 우주가 가장자리와 중심이 없다는 것을 의미합니다. 작은 규모에서, 은하들은 거대한 필라멘트와 공간을 형성하는 은하단과 초은하단으로 분산되어 거대한 거품 같은 구조를 형성합니다. 20세기 초에 관측된 것은 우주가 시작되었고 그 이후로 우주가 점점 더 빠른 속도로 팽창하고 있다는 것을 암시했습니다.

우주가 팽창하면서 일어난 일

빅뱅 이론에 따르면, 우주가 팽창함에 따라 처음에 존재하는 에너지와 물질은 밀도가 점점 낮아졌습니다. 약 10-32초에 인플레이션 시대라고 불리는 초기 가속 팽창과 알려진 네 가지 기본 힘의 분리 후에, 우주는 점차 냉각되고 팽창을 계속하여 최초의 아원자 입자와 단순한 원자가 형성될 수 있었습니다. 암흑 물질은 중력의 영향을 받아 필라멘트와 공극의 거품 같은 구조를 형성하면서 점차 모였습니다. 수소와 헬륨으로 이루어진 거대한 구름은 암흑 물질이 가장 밀도가 높은 곳으로 점차 끌려갔고, 최초의 은하, 별, 그리고 오늘날 볼 수 있는 다른 모든 것을 형성했습니다.

인간의 행동에 대해서 논하는 인류학

인류학이란 무엇인가

인류학을 떠올리면 원주민들이나 미개인들을 찾아가서 그들과 함께 생활하면서 그들을 이해하려는 모습을 떠올리기 쉽습니다. 대부분의 사람들은 그런 것들을 흥미롭게 보지만 현실과는 많이 다르다고 생각을 합니다. 하지만 그렇지 않습니다. 보통 사람들이 살아가는 현실에도 인류학의 원리가 적용됩니다. 인류학은 전 세계의 사람들, 그들의 진화 역사, 그들이 어떻게 행동하고, 다른 환경에 적응하고, 서로 소통하고, 사회화하는지에 대한 연구입니다. 인류학 연구는 우리를 인간으로 만드는 생물학적 특징(생리학, 유전자 구성, 영양사, 진화 등)과 사회적 측면(언어, 문화, 정치, 가족, 종교 등) 둘 다와 관련이 있습니다. 런던에서 종교 공동체를 연구하든 아랍 에미리트에서 인간 진화 화석을 연구하든, 인류학자들은 사람들의 삶의 많은 측면에 관심을 가지고 있습니다.

 

일상생활뿐만 아니라 우리를 인간으로 규정하는 더 극적인 의식, 과정. 인류학에 의해 제기되는 몇 가지 흔한 질문들은 다음과 같습니다.

 

- 사회가 어떻게 다르고 어떻게 같은가요?

- 진화는 우리의 생각을 어떻게 형성시켰을까요?

- 문화란 무엇입니까?

- 인간 보편성이 있나요?

 

사람들의 삶을 자세히 연구하는 시간을 가짐으로써, 인류학자들은 무엇이 우리를 독특하게 인간으로 만드는지를 탐구합니다. 그렇게 함으로써 인류학자들은 우리 자신과 서로에 대한 이해를 높이는 것을 목표로 합니다.

세 개의 하위 분야로 나뉘는 인류학

사회문화 인류학

사회문화 인류학자들은 특정 문화의 내용을 해석하고, 문화 간의 변화를 설명하며, 문화적 변화와 사회적 변화의 과정을 연구합니다. UC 데이비스의 사회문화 인류학자들은 인간 생태학, 성관계, 문화와 이념, 인구학 및 가족 시스템, 인종, 계급 및 성 불평등, 저항 운동, 식민주의, 신식민지주의, 그리고 서구의 문화 정치 등을 포함하는 주제에 초점을 맞추어 세계 대부분의 영역에 대한 연구를 수행합니다.

생물인류학

생물 인류학자들은 인간 진화 생물학의 다양한 측면을 연구합니다. 어떤 사람들은 화석을 조사하고 인간의 진화를 이해하는 데 그들이 관찰한 것을 적용합니다. 다른 사람들은 살아 있는 인간의 형태학적, 생화학적 유전자와 생리학적 적응을 그들의 환경에 비교합니다. 여전히 다른 사람들은 인간 행동의 뿌리를 이해하기 위해 인간과 원숭이와 유인원 같은 비인간 영장류의 행동을 관찰합니다.

고고학

고고학자들은 이러한 시스템의 기술적, 사회적, 정치적 조직과 그 뒤에 있는 더 큰 문화적인 진화 과정을 이해하기 위해 현재와 과거의 문화 시스템의 유물들을 연구합니다. 고고학의 UC 데이비스 프로그램은 캘리포니아와 그레이트 베이슨에서의 연구를 강조하지만, 일반적으로 수렵 채집 시스템에 대한 연구도 지원하고 있으며, 호주 알래스카, 페루, 그린란드, 서유럽, 북아프리카, 북아시아에서 이러한 연구에 참여하고 있습니다.

더 나은 것으로의 변화를 추구하는 연금술사

연금술사란 누구인가

연금술사는 더 나은 것을 위해 무언가를 변화시키는 사람입니다. 오늘날 우리는 연금술을 사이비과학으로 인식하고 화학을 진지한 과학 분야로 올바른 위치를 부여하지만, 점성술과 천문학이 같은 기간 동안 그랬던 것처럼 17세기에 분리되기 전에 그 두 용어는 처음에는 의미가 중첩되었습니다.

연금술이란

연금술과 연금술사는 사실 영어에서 화학과 화학자보다 더 오래된 단어입니다. 연금술사들은 납이 완전하게 금이 될 수 있고, 질병이 치료될 수 있으며, 변형 또는 일부 필수적인 요소를 우월한 형태로 변화시킴으로써 수명이 연장될 수 있다고 믿었습니다. 보통 열과 액체의 혼합을 포함하는 그들의 비밀스러운 실험은 약리학의 발전과 현대 화학의 성장을 이끌었습니다.

어원

연금술사를 위한 영어로의 긴 여정은 그리스 단어 “Cēmeia” 로 시작되었습니다. 그리고나서 그것은 아랍어로 전달되었고, 그것은 그리스 어근에 그것의 명확한 조항 al- (the)를 추가했습니다. 그 단어는 그 후 영어로 오기 전에 라틴어에서 프랑스어로 전해졌습니다. 대수학, 알고리즘, 알코올과 같은 아랍어에서 파생된 다른 단어들도 영어의 al-을 유지하고 있습니다. 더 나은, 실제 또는 상상을 위해 사물을 변화시키는 이 힘은 연금술과 연금술사에게 비유적인 의미로 이어졌습니다.

파울로 코엘료의 저서, "연금술사"

산티아고라는 이름의 안달루시아의 양치기 소년은 반복되는 꿈의 의미에 대해 집시 점쟁이와 상담합니다. 그 여자는 그것을 예언으로 해석하고, 그 소년에게 이집트 피라미드에서 보물을 발견할 것이라고 말합니다. 산티아고가 길을 떠난 후, 그는 늙은 왕 멜키세덱, 즉 살렘의 왕을 만나 이집트로 여행하고 그의 '개인전설'을 성취하기 위해 그의 양을 팔라고 말합니다. 아프리카에 도착하자마자, 산티아고를 피라미드로 데려갈 수 있다고 주장하는 한 남자가 대신 그의 양떼로 번 돈을 강탈합니다. 그리고 나서 산티아고는 피라미드에 갈 수 있는 충분한 돈을 벌기 위해 크리스탈 상인을 위해 일해야 했습니다.

 

그러던 중, 소년은 연금술사를 찾아 온 영국인을 만나 새로운 동반자와 함께 여행을 계속합니다. 그들이 오아시스에 도달했을 때, 산티아고는 파티마라는 이름의 아라비아 소녀를 만나 사랑에 빠지고, 그는 그녀에게 청혼합니다. 그녀는 그가 여행을 마친 후에만 그와 결혼하기로 약속합니다. 처음에 좌절했던 그는 나중에 진정한 사랑은 멈추지 않을 것이며 자신의 운명을 희생할 필요가 없다는 것을 알게 됩니다. 그 후 소년은 지혜로운 연금술사를 만나게 되고, 그는 그에게 자신의 진정한 자아를 깨닫도록 가르칩니다. 그들은 함께 전쟁 중인 부족들의 영역을 여행하고, 피라미드가 보이는 곳에서 땅을 파기 시작했을 때, 그는 또 다시 강도를 당하지만, 우연히 도둑들의 우두머리로부터 그가 찾던 보물이 본래의 꿈이 있던 폐허가 된 교회에 있었다는 것을 알게 됩니다.

하늘의 별을 보고 점을 쳤던 점성술

점성술에 대한 전반적인 설명

점성술은 인간이 살아가는 세계에서 천문학상의 현상과 사건이 관계가 있다고 믿는 신앙 체계로 이루어져 있습니다. 서양에서 점성술은 태양과 달 그리고 다른 행성 객체들의 위치에 기반하여 개인의 성격을 설명하고 그들의 인생에서 미래의 사건을 예언한다고 주장하는 천궁도의 체계로 거의 대부분이 구성되는데 많은 문화가 천문학상의 사건에 중요성을 두고 있으며, 인도인들과 중국인들 그리고 마야인들은 천체 관찰로부터 지상의 사건을 예언하기 위한 정교한 체계들을 발전시켰습니다.

인도유럽어 민족에서, 점성술은 기원전 3천년을 거슬러 올라가는데, 계절의 변화를 예측하고 신과 소통하는 신호들로써 천체의 주기를 해석하기 위하여 사용한 역법 체계에 뿌리를 두고 있습니다. 대부분의 역사를 통하여 점성술은 학문적 전통으로 여겨졌습니다. 그리고 정치적이고 학구적인 환경에 수용되었으며 천문학, 연금술, 기상학, 의학과 같은 다른 학문들과도 연관되어 있습니다. 17세기 말경, 천문학에서 태양중심설과 같은 새로운 과학적 개념이 점성술에 대한 의문을 불렀고 이후 여러 번의 통제 연구에서 그것의 예언적인 가치를 확증하는데 실패했습니다. 그리하여, 점성술은 그 학문적이며 이론적인 입지를 상실했습니다.

점성술의 기원

초기에 넓은 의미에서 점성술은 하늘에서 뜻을 찾는 것이었습니다. 점성술은 인류가 천문학적 주기에 관련한 계절적 변화를 측정하거나 기록하고 예언하려는 무의식적 시도를 행함과 동시에 학문으로써 시작되었다는 논의가 있어 오고 있습니다.

이론과 실제

옹호자들은 점성술을 상징적인 언어와 예술 형식, 과학 그리고 점을 치는 방법으로 정의해 오고 있습니다. 비록 점성술의 대부분의 문화적 체계들이 서로에게 영향을 끼치는 고대 철학의 뿌리를 공유할지라도, 많은 것들은 서양에서 발전된 것들과는 다른 유일한 방법론을 지니고 있습니다. 그것들은 오늘날 "베다 점성술"이라고 불리는 "인도 점성술"로 알려졌으며 힌두 점성술과 중국 점성술을 포함하는데 둘 모두 세계의 문화 역사에 영향을 끼쳐오고 있습니다.

문화적인 영향

서양에서는 정치 지도자들이 점성가들에게 자문을 구한다는 이따금씩의 보고가 있습니다. 히틀러가 그의 행동에 점성술을 사용한다는 주장이 있은 후에, 루이스 더 볼이라는 사람이 점성가로 일을 하기도 했습니다. 하지만 루이스 더 볼의 예언들은 너무 부정확해서 곧 "완전한 협잡꾼"이라는 딱지가 붙었고, 나중에 히틀러가 점성술을 "완전한 난센스"로 여겼음을 보여주는 것이었습니다.

인도에는 점성술이라는 것은 오랜 기간에 걸쳐 형성된 그리고 널리 퍼진 신앙이었습니다. 그것은 보통 일상 생활 특히, 결혼과 직업에 관계된 문제들에 있어서 날짜를 선택할 때 사용되었습니다. 2001년에 인도의 과학자들과 정치인들은 국고의 사용에 있어서 점성술에 대한 연구를 투자하는 제안에 대하여 토론을 하고 비평을 했는데 그 결과, 인도 대학들에서 베다 점성술 과정을 제공함이 허가되기도 했습니다.

일본에서 점성술에 대한 강한 믿음은 "화마" 의 해에 출산률과 낙태 횟수의 인상적인 변화를 이끌었습니다. 이러한 해에 태어난 여성들은 "히노에우마"라고 불렀고, 그들의 아버지나 남편에게 불운을 가져다 준다고 믿어서 결혼을 못하게 했습니다. 1966년 일본에서 이러한 해를 피하려는 부모들 때문에 신생아들의 수는 25% 이상 떨어졌습니다.

의식이 조용해지면 무의식이 깨어난다

 

무의식은 자신과 환경에 대한 인식을 유지하는 능력이 상실되었을 때 발생하는 상태입니다. 그것은 사람과 다른 환경적인 자극에 대한 완전하거나 거의 완전한 반응 부족을 수반합니다. 무의식은 외상성 뇌손상, 뇌 저산소증(뇌경색 또는 심정지로 인한 산소 부족), 중추신경계의 활동을 저하시키는 약물(예를 들면, 알코올 및 기타 최면 또는 진정제), 심각한 피로, 통증, 마취 및 기타 인과관계로 인해 발생할 수 있습니다. 의식 상실은 정신분석학적 무의식, 의식 밖에서 일어나는 인지 과정(예를 들면, 암묵적 인지), 수면, 섬망, 최면, 그리고 무아지경과 환각적 경험을 포함한 자극에 반응하는 변화된 상태와 혼동해서는 안됩니다. 

 

법과 의학

법적으로 무의식은 형사 피고인에게 자동주의 즉, 자신의 행동을 통제할 수 없는 상태를 방어할 권리를 부여할 수 있습니다. 이는 피고인이 자신의 행동이나 누락에 대해 형사적으로 책임을 지지 않아야 한다고 주장할 수 있는 면제 조건입니다. 대부분의 국가에서 법원은 어떤 상황에서 무의식이 변명으로 받아들여질 수 있는지 여부를 고려해야 합니다. 그것은 사건마다 다를 수 있습니다. 따라서 간질 발작, 신경 기능 장애 및 몽유병은 통제력 상실을 예측할 수 없기 때문에 허용되는 변명 조건으로 간주될 수 있지만, 자연 수면은 사람을 경고 없이 극복하는 경우가 보통 드물기 때문에 운전 중이거나 다른 안전에 중요한 활동 중에 잠이 들지 않을 수 있습니다. 많은 나라에서 의식이 완전하게 없는 사람은 어떤 것에 대해서도 동의를 할 수 없다고 추정됩니다. 이는 성폭행, 안락사 또는 환자가 치료를 시작하거나 중단하는 것과 관련하여 사전 동의를 한 경우에 관련될 수 있습니다. 

 

무의식의 다른 모습 

코마 : 혼수상태는 사람이 깨어날 수 없고, 고통스러운 자극, 빛, 소리에 정상적으로 반응하지 못하며, 정상적인 깨어남 주기가 부족하고 자발적인 행동을 시작하지 않는 장기간의 깊은 무의식 상태를 말합니다. 혼수상태 환자는 깨어있는 상태가 완전히 없고 의식적으로 느끼거나 말하거나 움직일 수 없습니다. 혼수상태는 자연적 원인에 의해 유발될 수 있고 의학적으로 유발될 수도 있습니다. 

 

그레이 아웃 : 그레이 아웃은 빛과 색의 지각된 흐림으로 특징지어지는 일시적인 시력 손실이며, 때때로 주변 시력의 손실을 동반합니다. 그것은 실신 또는 정전의 전조 증상이며 종종 혈압의 손실이나 저산소증(낮은 뇌 산소 수치)에 의해 발생합니다. 

 

최면 : 최면요법 또는 최면암시라고도 불리는 최면은 여러분이 집중력을 높인 무아지경의 상태를 말합니다. 최면술은 보통 언어 반복과 정신적 이미지를 사용하는 치료사의 도움으로 이루어집니다. 

 

섬노필리아 : 잠자는 공주 증후군으로도 알려져 있는 섬노필리아는 어떤 사람이 무의식적으로 성적인 흥분을 느끼는 상태를 말합니다. 성적인 페티시즘의 일종으로, 반응을 하지 못하는 무의식적인 인간 대상과 성관계를 하고 싶어 하는 특징을 지니고 있습니다.